知道先人所扦之地的狀況

凡臨地覆墓，務(wù)要見機(jī)應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢(shì)宜廣闊，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無(wú)喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長(zhǎng)。至于陰陽(yáng)宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯(cuò)有致，生動(dòng)美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時(shí)彌留；皮無(wú)崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘也未休”。

如此風(fēng)水格局，一般來(lái)說(shuō)，家中諸事順利，人人平安健康，事業(yè)進(jìn)展也好，情感也和諧。若是這種風(fēng)水狀況，我對(duì)東家提出遷墳，重新選地修豪華墳?zāi)怪?，歷來(lái)提反對(duì)意見。

當(dāng)東家家中出現(xiàn)異常情況

如天災(zāi)人禍，頻繁發(fā)生，則務(wù)必請(qǐng)風(fēng)水師察看家中陰陽(yáng)宅的風(fēng)水狀況。陽(yáng)宅風(fēng)水有所變化，東家有所察覺(jué)，會(huì)采取相應(yīng)調(diào)整措施。

先天數(shù)法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說(shuō)：死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見主家無(wú)招待之物則對(duì)死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對(duì)辦喪有功者的酬勞。故古時(shí)很重視回殃日。

致喪要?jiǎng)t

地師到主家辦理喪事要先寫某宅致喪文張貼在大門口，再寫好回殃日期，六七日期，百日之期，張貼在大門口，抬頭上寫俸告諸親或?qū)戀褐T君，注意要用紅紙寫俸諸君，用白紙寫某宅致喪。