戲服，既是演出使用的，用來(lái)表演用的服裝罷了。不過(guò)是演出使用，用完即脫的服裝。

我們現(xiàn)在所見(jiàn)的漢服，是本朝廣大對(duì)中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化方面擁有極大感情的人們，從典籍中，從圖畫中，從文物中，從各個(gè)方面復(fù)原出來(lái)，比較接近我們先祖的服裝形制的服裝樣式。這個(gè)漢服，是我們的一種精神寄托。雖然就目前來(lái)說(shuō)，由于歷史，文化傳承，個(gè)人審美等等之類的因素，導(dǎo)致不能和歷史上我們的先祖?zhèn)兯┑囊恢?。但是，并不妨礙，我們持續(xù)不斷的向他們靠攏。并且不僅僅是衣服的靠攏。

俗語(yǔ)說(shuō)：人靠衣裳馬靠鞍，尤其是對(duì)于舞者舞蹈表演來(lái)講，“舞蹈服裝”確實(shí)是起到至關(guān)重要的作用，不僅能夠完美塑造舞者的外部形象，更能完美展現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，使整個(gè)演出更加具有更加觀賞性。那么，我們應(yīng)該如何搭配舞蹈服裝呢？

首先要保證舞者的動(dòng)作舒展優(yōu)美，另外還要注意舞蹈服裝的寬松度，保證動(dòng)作的舒展自如，另外定制舞蹈服裝面料要舒適柔軟，便于貼切舞者的皮膚。

其次，舞蹈服裝應(yīng)該款式優(yōu)美，充分展現(xiàn)舞者的造型美感，盡量時(shí)尚潮流化，給觀眾一個(gè)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊。

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)同時(shí)具有“事實(shí)要素”和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。

思維類型

不同類型的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”，等等。

任務(wù)

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅僅的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系。現(xiàn)代的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。

舞臺(tái)服裝色彩雖然要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，舞臺(tái)服裝色彩與美術(shù)作品的色彩也有明顯的區(qū)別，舞臺(tái)服裝色彩有其特殊性。

1.色彩首先要以人的形象為依據(jù)。因此，舞臺(tái)服裝色彩設(shè)計(jì)必須“因人而異”、因款式而異。

2.各種舞臺(tái)服裝是依附于面料上的，隨著面料做成的舞臺(tái)服裝穿著于人體上以后，舞臺(tái)服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮色彩的平面效果，更應(yīng)從立體的效果，考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理，并注意每個(gè)角度的視覺(jué)平衡。

3.舞臺(tái)服裝是流動(dòng)的繪畫，會(huì)隨著人體的活動(dòng)進(jìn)入各種場(chǎng)所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是舞臺(tái)服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的。

4.在一套舞臺(tái)服裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩不宜過(guò)多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過(guò)三種顏色，多不要超過(guò)四五種顏色。