禮儀是人們約定俗成的，對(duì)人，對(duì)己，對(duì)鬼神，對(duì)大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識(shí)的，各種慣用形式和行為規(guī)范。這里的慣用形式包括禮節(jié)和儀式，禮節(jié)一般是個(gè)人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問(wèn)候等；而儀式大多是集體性的，并且一般需要借助其他物品來(lái)完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結(jié)婚儀式，祭孔大典，等等。人類(lèi)早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

會(huì)場(chǎng)排座的一般要求

大型會(huì)議

大型會(huì)議規(guī)模大，與會(huì)者眾。會(huì)場(chǎng)設(shè)主席臺(tái)和群眾席，主席臺(tái)必須排座，群眾席可排可不排。

主席臺(tái)排座。主席臺(tái)一般設(shè)于面對(duì)會(huì)場(chǎng)主入口，與群眾席呈對(duì)面之勢(shì)。其排座又有主席團(tuán)排座、主持人座席、發(fā)言人座席三個(gè)問(wèn)題。

其一，主席團(tuán)排座。在此，主席團(tuán)指正式就座于主席臺(tái)上的全體人員。目前，國(guó)內(nèi)排定主席團(tuán)位次的規(guī)則有三：一是前排高于后排，二是中央高于兩側(cè)，三是左側(cè)高于右側(cè)。具體講，主席團(tuán)排座又有單數(shù)與雙數(shù)之分。

其二，主持人座席。主持人又稱大會(huì)主席，其具體位置安排有三種方式：一是居于前排正中央，二是居于前排兩側(cè)，三是按照身份排座，但是不宜令其坐于后排。

其三，發(fā)言人座席。正式會(huì)議上，發(fā)言者發(fā)言時(shí)不宜就座于原處。發(fā)言席的常規(guī)位置有二：一是主席團(tuán)正前方，二是主席臺(tái)的右前方。

群眾席排座。主席臺(tái)之下座席稱為群眾席，其排座方式有二：

其一：自由式擇座。即不做統(tǒng)一安排，大家各自擇位而坐。

其二：按單位就座。即按照單位、部門(mén)或者地區(qū)、行業(yè)就座。其具體依據(jù)，既可以是漢字筆畫(huà)多少、漢語(yǔ)拼音字母前后，也可以是平時(shí)約定俗成的序列。若分為前后排，以前排為高，后排為低；若分不同樓層，則樓層越高，排序越低。

在同一樓層排座，通行的方式有二：一是以面對(duì)主席臺(tái)為基準(zhǔn)，自前而后進(jìn)行橫排，二是以面對(duì)主席臺(tái)為基準(zhǔn)，自左而右進(jìn)行豎排。

大型會(huì)議規(guī)模大，與會(huì)者眾。會(huì)場(chǎng)設(shè)主席臺(tái)和群眾席，主席臺(tái)必須排座，群眾席可排可不排。

主席臺(tái)排座。主席臺(tái)一般設(shè)于面對(duì)會(huì)場(chǎng)主入口，與群眾席呈對(duì)面之勢(shì)。其排座又有主席團(tuán)排座、主持人座席、發(fā)言人座席三個(gè)問(wèn)題。

其一，主席團(tuán)排座。在此，主席團(tuán)指正式就座于主席臺(tái)上的全體人員。目前，國(guó)內(nèi)排定主席團(tuán)位次的規(guī)則有三：一是前排高于后排，二是中央高于兩側(cè)，三是左側(cè)高于右側(cè)。具體講，主席團(tuán)排座又有單數(shù)與雙數(shù)之分。

其二，主持人座席。主持人又稱大會(huì)主席，其具體位置安排有三種方式：一是居于前排正中央，二是居于前排兩側(cè)，三是按照身份排座，但是不宜令其坐于后排。

其三，發(fā)言人座席。正式會(huì)議上，發(fā)言者發(fā)言時(shí)不宜就座于原處。發(fā)言席的常規(guī)位置有二：一是主席團(tuán)正前方，二是主席臺(tái)的右前方。

椅子租賃主要是消費(fèi)者通過(guò)租借來(lái)體驗(yàn)高端產(chǎn)品，以此改善因劣勢(shì)座椅所導(dǎo)致的亞健康狀況，廠商通過(guò)回購(gòu)產(chǎn)品來(lái)回籠資金，進(jìn)行進(jìn)一步研發(fā)。通過(guò)這種方式充分再循環(huán)使用，大大降低了對(duì)材料資源的使用，對(duì)于目前國(guó)家倡導(dǎo)的綠色環(huán)保精神相吻合。