信札手稿的核心價(jià)值在于其內(nèi)容，其資料性、研究性大于觀賞性，當(dāng)然也有書法等形式方面的藝術(shù)價(jià)值，但總起來(lái)說(shuō)是內(nèi)容大于形式。其和不可再生的特點(diǎn)決定了它的珍罕性和獨(dú)特的收藏價(jià)值，因此受到人們的喜愛是必然的。信札手稿市場(chǎng)升溫，反映了人們對(duì)手寫傳統(tǒng)的尊重和對(duì)歷史的敬畏，有利于保護(hù)手稿文獻(xiàn)，留存文化檔案，同時(shí)喚醒大家的漢字傳承意識(shí)和古籍保護(hù)意識(shí)，更好地維護(hù)我國(guó)的文化主權(quán)。

相對(duì)于藝術(shù)性，信札手稿的內(nèi)容更為關(guān)鍵，盡管信札手稿類藏品在物質(zhì)形態(tài)上與書法作品比較接近，然而在價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)上則更應(yīng)參考古籍善本。在符合以上兩個(gè)條件的基礎(chǔ)上，藝術(shù)性也是一個(gè)重要的加分項(xiàng)，能為藏品錦上添花?；钴S于民國(guó)時(shí)期的文化名人，幾乎都接受過(guò)舊式私塾教育，具有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，即便在書信、筆記等日常書寫中也不失法度，體現(xiàn)出很高的書法造詣。

信札收藏的學(xué)問(wèn)其實(shí)很深，特別是民國(guó)以前的古代書札，多為行草書。有人說(shuō)讀草書，如吃帶刺的魚，經(jīng)常被卡住。但經(jīng)驗(yàn)告訴人們，越是刺多的魚，越有得品味。所以不識(shí)草書，不識(shí)繁體異體字，不識(shí)篆書(有印章時(shí))的人，就無(wú)法讀懂書札。

回收文學(xué)研究類，回收歷史類，回收哲學(xué)心里類，回收藝術(shù)類，回收金融管理類，回收教材教輔類，回收漫畫，回收連環(huán)畫，回收拍賣圖錄，回收健康醫(yī)學(xué)類，回收社科類，回收軍事類，回收名字畫，回收信札手稿，回收文革藏品，回收民國(guó)舊書，回收明清線裝書，回收古籍善本等一切有價(jià)值的紙質(zhì)舊物。我們主要針對(duì)個(gè)人藏書，圖書館淘汰書，庫(kù)房積壓書展開收購(gòu)業(yè)務(wù)服務(wù)項(xiàng)目。本著合法、合理、高價(jià)、誠(chéng)信、現(xiàn)金支付的原則公平交易。