信札在版本學(xué)中歸稿本，有其性。書信一般只針對(duì)收信者或周圍微量人群。書信往往更能顯露寫信人的真情實(shí)感，說的是實(shí)話，所記錄的歷史細(xì)節(jié)也更接近真相，可作為研究相關(guān)史事的重要參考史料，允為信史。

讀原始信札遠(yuǎn)比讀回憶錄與自傳靠譜，更不用說他人所作的傳記。因?yàn)樗惺芳叶贾匾暿衷际妨稀＿@就是信札的文獻(xiàn)價(jià)值，如果作者系書畫家，其書法還具有藝術(shù)價(jià)值。信札由于幅面狹小而易于保存和流傳，而同時(shí)代其他大的紙質(zhì)品就沒有這么幸運(yùn)。小有小的好處，不但精致且利于傳承。

如果是文言文或詩詞，不懂詞牌韻譜，無法斷句，不了解古代信體格式及稱謂虛詞，更是一籌莫展。并且古代收信人不允許指名道姓，皆以字號(hào)相稱，寫信者往往僅具一兩字的名。有些書信署名只寫“名正肅”，“名心印”或“知名不具”等，只能從收信人的親朋友僚關(guān)系網(wǎng)和其筆跡上比對(duì)與厘定。正所謂：藏需要的是眼光，品需要的是功底。