鄭州乾境園林綠化工程設計有限公司成立于2014-04-09，主要經營生產銷售專業(yè)公墓設計、公墓設計規(guī)劃，注冊資本總額為200、萬元。鄭州乾境園林綠化工程設計有限公司不斷拓展并優(yōu)化創(chuàng)新、整合市場網絡資源，精選客戶、重點扶持、使其成為生態(tài)公墓設計行業(yè)中的佼佼者。x219bfd2n

在陵園設計3產品研發(fā)和應用領域，鄭州乾境園林綠化工程設計有限公司與廣大合作伙伴建立了長期良好的友誼關系，確保了園林設計產品的技術含量。乾境園林將墓地風水的基本特點和專業(yè)公墓設計那個比較好結合在一起，開發(fā)出了高性價比的乾境規(guī)劃品牌，并贏得了國內外用戶的廣泛喜愛和贊賞。

延伸拓展

產品詳情：中國古典婚姻的異種：陰婚陰婚也叫冥婚，是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他（她）們舉行一個陰婚儀式，后將他（她）們埋在一起，成為夫妻，并骨合葬。也免得男、女兩家的塋地里出現(xiàn)孤墳。這張相片是攝于1930-1933左右廣東，左邊的女子出生在一個大戶人家獨女，男子是當?shù)匾挥忻麕浉?，但家景不太好，富家小姐不幸早逝，亡去約十日后經6婆說媒，此男倒插門至女家繼承家產。舊時風俗，成年男女未婚而亡不吉，有錢人家找活人嫁娶，一般人家是找故去的男女嫁娶，名曰陰婚。此女亡去多時用木架將其架立成禮故雙腿懸空。還有一些未成年人天折后，家中父母或長輩老人們出于疼愛，認為生前沒能為他（她）們擇偶，死后也要為他（她）們完婚，盡到責任。其實，這是人的感情寄托所至。另外，舊時人們普遍相信墳地風水，以為出現(xiàn)一座孤墳就會影響家宅后代的昌盛。當時有些風水家（古稱堪輿）為了多掙幾個錢，也多竭力慫恿搞這種陰婚。陰婚大多出現(xiàn)在貴族或有錢人家。歷史發(fā)展陰婚在漢朝以前就有了。由于陰婚耗費社會上的人力、物力，毫無意義，曾予禁止。《周禮》云：“禁遷葬與嫁殤者?！钡孙L氣始終沒有杜絕。例如：曹操喜愛的兒子曹沖十三歲就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。陰婚為盛行的要數(shù)宋代。據(jù)康譽之《昨夢錄》記載，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”說親，然后進行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬?！对贰ち信畟鳌份d：“子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女傳》亦載：楊□死而其未婚妻殉；劉伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。在清代，這種婦女殉葬冥合的習俗，隨著貞節(jié)觀的加強，仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。清末民初的北京仍有陰婚風俗的殘余現(xiàn)象，還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”，謂之“搭骨尸”，男、女兩家親家，謂之“骨尸親”。早年，這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行，有時，人們正在安睡之際，忽被街巷里的鼓樂吵醒，原來是“搭骨尸”的。抬著一頂紙轎子，由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式，仍用八抬大轎，全份金燈執(zhí)事，原來只娶一張女人的照片。三十年代以后，還有仿照“文明結婚”儀式，用西樂隊前導，后邊四個人抬著一個出殯用的影亭，內掛“新娘”照片?；樗變x式 由于死人結婚混雜了紅、白兩事的禮儀，各當事人又各有主張，陰婚儀式始終沒有形成定例。通常情況下，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒?！?、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。女方陪送的嫁妝一般都是紙活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環(huán)繞男方院內一周，即由鼓樂前導，送至附近空地焚化。陰婚并不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房里供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。并有大紅花一朵，下綴緞帶上書：“新郎”字樣。女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大紅花一朵，下綴緞帶，上書：“新娘”字樣?；ㄞI到達女方后，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。

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