如果是文言文或詩詞，不懂詞牌韻譜，無法斷句，不了解古代信體格式及稱謂虛詞，更是一籌莫展。并且古代收信人不允許指名道姓，皆以字號相稱，寫信者往往僅具一兩字的名。有些書信署名只寫“名正肅”，“名心印”或“知名不具”等，只能從收信人的親朋友僚關(guān)系網(wǎng)和其筆跡上比對與厘定。正所謂：藏需要的是眼光，品需要的是功底。

信札收藏的學(xué)問其實很深，特別是民國以前的古代書札，多為行草書。有人說讀草書，如吃帶刺的魚，經(jīng)常被卡住。但經(jīng)驗告訴人們，越是刺多的魚，越有得品味。所以不識草書，不識繁體異體字，不識篆書(有印章時)的人，就無法讀懂書札。

信札手稿的核心價值在于其內(nèi)容，其資料性、研究性大于觀賞性，當(dāng)然也有書法等形式方面的藝術(shù)價值，但總起來說是內(nèi)容大于形式。其和不可再生的特點決定了它的珍罕性和獨特的收藏價值，因此受到人們的喜愛是必然的。信札手稿市場升溫，反映了人們對手寫傳統(tǒng)的尊重和對歷史的敬畏，有利于保護手稿文獻，留存文化檔案，同時喚醒大家的漢字傳承意識和古籍保護意識，更好地維護我國的文化主權(quán)。

古時有多種名稱，如尺牘、尺書、尺素、筆札、書札……現(xiàn)在我們常見的叫法就是書信。古今中外的文體，隨意、自然，且應(yīng)用極廣，莫過于書信，陸機的《文賦》，就有“函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心”之贊語。有趣的是，至今我國保存下來的早的墨跡，就是陸機手書的《平復(fù)帖》。此帖點畫蒼勁有力，筆法奇崛，是稀世的書法珍品。《平復(fù)帖》又是一紙書信。它曾引得大收藏家張伯駒為其傾家蕩產(chǎn)，不惜一切代價地想得到。其行為足以讓人一擊三嘆。我公司高價回收信札手稿，歡迎來電咨詢。