本公司車隊(duì)為殯儀館直屬民政單位車輛，有保障，公司擁有奔馳，豐田，別克，福特……各種高中低檔殯儀車， 靈車，尸體轉(zhuǎn)運(yùn)車，我們殯儀車隊(duì)堅(jiān)持“價(jià)格透明” “服務(wù)溫馨” “及時(shí)順達(dá)” “以人為本” 的服務(wù)宗旨，全心全意為喪戶家屬排憂解難，率先實(shí)行“一站式”全程殯儀服務(wù)。 我公司全部來自正規(guī)殯儀大學(xué)，殯政學(xué)院， 全國各大知名陵園墓地，禮儀員，引導(dǎo)員，長途外運(yùn)司機(jī)，持證上崗，專業(yè)考核，服務(wù)過硬，口碑相傳，我服務(wù)公司在上海市各大殯儀館，、醫(yī)院、太平間，養(yǎng)老院，小區(qū)，數(shù)據(jù)化布局，網(wǎng)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)全國覆蓋，資源統(tǒng)籌，統(tǒng)一調(diào)度，真正為百姓服務(wù)，為快速極速響應(yīng)，派車，出車，送達(dá)有保證，、我們公司專業(yè)殯葬30年，有的殯葬文化研究人才，殯儀師，可為不同民族習(xí)俗的喪者提供不同階層的白事一條龍服務(wù)。喪葬白事策劃，殯儀攝像，白事葬禮服務(wù)，安葬車，殯儀車，極速響應(yīng)，24小時(shí)上門服務(wù)。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。 作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。殯儀活動(dòng)是伴隨著人類的死亡而開展的，有了殯儀活動(dòng)也就有了相應(yīng)的服務(wù)活動(dòng)。但是由于人類經(jīng)歷了較長時(shí)期的自然經(jīng)濟(jì)，在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，殯儀活動(dòng)是由家庭和親朋來承辦，不能走向社會(huì)成為一個(gè)獨(dú)立的服務(wù)領(lǐng)域。

在民間的習(xí)俗里，入殮的衣服和被子忌諱用緞子，因?yàn)?緞子"諧音"斷子"，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到斷子絕孫的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子，"綢子"諧音是" 稠子"，可以福佑后代多子多孫。殮衣又忌諱用皮毛制作。獸皮，雖然是難得的貴物，但是對于已經(jīng)死去的人沒有益處，留下來對生者倒還可以有用。還有一種說法是，用獸皮做被子的話，死者來世會(huì)轉(zhuǎn)生為獸類的。另外一種說法是從"全尸"考慮的，說是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶"洋"字的布料，殮衣是給去世的人穿的，帶洋字的布料會(huì)使殮衣帶有"陽"的意思，對于在陰間的死者不好。在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。每個(gè)家族成員根據(jù)自己與死者的血緣關(guān)系，和當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的形式來穿孝、戴孝，稱為"遵禮成服"。孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右。謂之"釘紅兒"。 重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長孫釘一個(gè)，次孫釘兩個(gè);余者類推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊，亦男左女右。謂之"釘雙補(bǔ)丁兒"。元孫肩上釘三個(gè)"釘丁兒"。

在長途的運(yùn)輸中，安儀殯葬服務(wù)中心用著較新的冷凍箱來保證遺體的完整性，保證讓遺體完好無損下葬的習(xí)俗不會(huì)被破壞，給家屬一個(gè)完美的結(jié)果。并且，安儀殯葬服務(wù)中心的業(yè)務(wù)遍布全國，服務(wù)專業(yè)，更加的專注，24小時(shí)電話預(yù)約，在任何的時(shí)間段里，只要有需要就竭盡全力地為您服務(wù)，秉持著“客戶至上，服務(wù)好的理念。正是這樣的專注，也使安儀在自己的行業(yè)里有屬于自己的一席之地。