周易預(yù)測(cè)，即是舊時(shí)的通俗叫法“占卜”、“算命”之類(lèi)，名稱叫法雖不同但其概念是相同的?！吨芤住肥侵腥A文化的總源頭，它包羅萬(wàn)象、無(wú)所不括，是一切道理之根源，可應(yīng)用到任何學(xué)術(shù)上。追根溯源任何學(xué)問(wèn)都跟《周易》沾上邊，舊名稱“占卜”、“算命”之類(lèi)換個(gè)新叫法叫做“周易預(yù)測(cè)”，除名稱變一下顯得高大上之外并沒(méi)什么不同，其涵義是一樣的，“周易預(yù)測(cè)”這名稱是與時(shí)俱進(jìn)的叫法。

六爻預(yù)測(cè)也是周易預(yù)測(cè)的一個(gè)分支，或者叫其中的一種，是由西漢的易學(xué)家京房所創(chuàng)。也就是把八卦中的六個(gè)爻加入甲子，利用甲子中的地支來(lái)預(yù)測(cè)事物。工具是用三枚銅錢(qián)來(lái)?yè)u卦，用銅錢(qián)的話以用清朝的乾隆通寶為佳，但現(xiàn)代人應(yīng)以現(xiàn)代錢(qián)幣比較好，實(shí)踐證明現(xiàn)代以人民幣五角硬幣并且背面帶那種。

僅憑八個(gè)天干地支，沒(méi)法推算貴、賤、吉、兇。于是和陰陽(yáng)五行納配，使天干地支具有了陰陽(yáng)五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。將五行之性、自然之理成功轉(zhuǎn)化為十神之性、人事之理，再根據(jù)干支歷法、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等的學(xué)問(wèn)。

六爻預(yù)測(cè)是天地人三個(gè)氣場(chǎng)的共同感應(yīng)，被稱之為易經(jīng)預(yù)測(cè)的大宗法，六爻占卜是有很強(qiáng)的針對(duì)性的，都是“一事一測(cè)”，“一事一問(wèn)”，六爻占卜不像是八字會(huì)結(jié)合多方面，而是針對(duì)所問(wèn)的問(wèn)題給出直接的答案，所以六爻占卜也是具有很強(qiáng)的準(zhǔn)確性。