海獅等海洋哺乳動物指的是海洋中的一特殊類群 , 它們既有哺乳類的許多共同特點(diǎn) , 如胎生 、哺乳 、體溫恒定 、用肺呼吸等 , 又經(jīng)漫長的自然選擇和演化過程 , 形成了其獨(dú)特的形態(tài)結(jié)構(gòu) 、 生理機(jī)能和生態(tài)習(xí)性以適應(yīng)海洋生活 , 如體呈紡錘形以適應(yīng)游泳 、體被一層厚厚的脂肪或毛以利保持體溫 、 前肢鰭狀 (水獺除外) 等 。

全場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，我們一起為海獅歡呼，為他吶喊。海獅，好樣的！我真佩服它，當(dāng)它失敗時，一定不好受，它既沒有魚吃，又得不到觀眾的喝彩，心里肯定不是滋味兒。但它依舊堅(jiān)持了下來，努力地去頂球。后，它終于成功了！失敗并不可怕，每個人都會犯錯，就如海獅一樣，失敗是成功之母。但重要的是怎么去改變，怎么去堅(jiān)持，相信自己，通過努力，一定會成功的！ 正是對于它的那份崇敬，觀眾席上再一次爆發(fā)出雷鳴般的掌聲……

馬戲團(tuán)動物表演在維系大自然的生態(tài)平衡中是不可或缺的。從人獸搏斗、趕 殺到馴養(yǎng)、役使進(jìn)而發(fā)展到供人娛樂，人們或喜歡動物的形象美，或 陶醉于它們鳴叫的音樂美，或喜歡它們的搏斗、叮咬，或驚諱于它們 的通乎人情......動物戲，就成為我國古代雜技中早的品種之一。

考古工作者曾在屬于新石器時代仰韶文化的半坡遺址里發(fā)現(xiàn)了不 少家畜骨頭，反映出五六千年之前的人們，在游牧生活中已成功地馴 養(yǎng)了野獸。不過，作為更高一級的另一種馴化，則是馴養(yǎng)動物來表演， 以供人娛樂。這樣的馴獸活動在先秦即已出現(xiàn)了。

據(jù)《周禮》的記載，周代宮廷設(shè)有專職負(fù)責(zé)掌管動物的人員，所 謂〃掌養(yǎng)鳥而阜繁教擾之"、"掌養(yǎng)猛獸而教擾之〃中的"教擾"，就 是專職人員通過教導(dǎo)、逗引、刺激動物，使它們服從指揮。

(1 )分析方法。海獅出租流行病學(xué)分析是用流行病學(xué)調(diào)查材料來解釋疫 病流行過程的本質(zhì)和相關(guān)因素。先將本次流行病學(xué)的全部資料匯總， 對原來提出的假設(shè)作直觀分析（如果需要還可作統(tǒng)計(jì)學(xué)分析）。然后 采用逐次逼近法，即當(dāng)一設(shè)被否定后，必須提出另一設(shè)，周 期性地形成假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)，后得出結(jié)論，提出預(yù)防和消滅疫病的 計(jì)劃和建議。

(2 )流行病學(xué)分析中常用頻率指標(biāo)及計(jì)算方法

①發(fā)病率。海獅出租動物在一定時期內(nèi)某病的新病例發(fā)生的頻率。發(fā)病率 能較完全地反映疫病的漸請況，但許多動物隱性感染不計(jì)算在內(nèi)。

②患病率。在某一指定時間內(nèi)動物中存在某病病例數(shù)的比率?；?病率包括新老病例數(shù)，但不包括死亡和痊愈病例數(shù)。

③感染率。所有感染畜禽頭數(shù)（包括隱性患畜）占被調(diào)查動物總 頭數(shù)的百分比。特別在發(fā)生某些慢性傳染病時，能較深入地反映流行過程。

④死亡率。不能說明病情發(fā)展特性，僅在發(fā)生死亡數(shù)很多的急性 傳染病中，才能反映出流行的動態(tài)。

⑤致死率（病死率）。能表示某病臨床上的嚴(yán)重程度，比死亡率 更為地反映出疫病的流行過程。