民間組織刻章

1：社會(huì)團(tuán)體等級(jí)證原件及復(fù)印件

2：經(jīng)辦人、法人身份證原件/復(fù)印件

3：社會(huì)團(tuán)體出具的介紹信

4：經(jīng)辦人或者法人手持身份證半身照

印章由于與篆刻之間性質(zhì)的不同，在藝術(shù)上把印章稱作實(shí)用藝術(shù)；而篆刻，由于表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作的審美是其神圣的使命，所以稱之為表現(xiàn)藝術(shù)。然而，在古代的實(shí)用印章中，如秦漢印等，卻有著的藝術(shù)審美價(jià)值，這是歷代所公認(rèn)的，也是無(wú)法否定的。

古代印章只是作為實(shí)用藝術(shù)，為什么稱之為表現(xiàn)藝術(shù)的篆刻還要以秦漢印為宗，把它作為學(xué)習(xí)篆刻的必修之課呢？這是因?yàn)闊o(wú)論秦漢印有多么高的藝術(shù)價(jià)值，它的誕生和制作是出于實(shí)用。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)：“人也按照美的規(guī)律來(lái)塑造物體”。所以，它審美價(jià)值的出現(xiàn)是古代印工們無(wú)意識(shí)地遵循著藝術(shù)審美擴(kuò)展要求的自然規(guī)律，去塑造物體的結(jié)果。對(duì)于制作和擁有它的古代人來(lái)說(shuō)，其目的是在實(shí)用功利上，而決非在審美需求的屬性上。