北宋贊寧（919~1001）總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，提出翻譯佛經(jīng)的“六例”，詳細(xì)探討了翻譯中六個(gè)方面的問(wèn)題。他給翻譯下的定義是：“翻也者，如翻錦綺，背面俱花，但其花有左右不同耳?！边@個(gè)生動(dòng)的比喻，說(shuō)明翻譯是一種藝術(shù)（如翻錦綺），它將（語(yǔ)言的）形式加以改變（左右不同），而內(nèi)容不變（背面俱花）。

北宋（960～1127）初期還有翻譯活動(dòng)，以后逐漸衰微。它的重新興起始于明代（1368～1644）永樂(lè)五年（1407）。那時(shí)由于對(duì)外交通的需要，創(chuàng)立了四夷館，培訓(xùn)翻譯人才。明代末期，西學(xué)東漸，翻譯工作更活躍起來(lái)。但此時(shí)翻譯的方向已完全改變，不再是印度的佛經(jīng)，而是歐洲的天文、幾何、醫(yī)學(xué)等方面的典籍，中國(guó)翻譯史已達(dá)到了一個(gè)新的階段。