做七儀式：按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認(rèn)為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結(jié)束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認(rèn)為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生，沒(méi)有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼，是在死后至轉(zhuǎn)生過(guò)程中的一種身體，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。

殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對(duì)死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開(kāi)追悼會(huì)、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。

都知道，遺體的存放一直都是一個(gè)問(wèn)題，尤其是在炎熱的天氣更容易腐壞，就算是在溫度較低的情況下也很難保存完整。而殯葬服務(wù)中心考慮到這一問(wèn)題，每一輛運(yùn)送遺體的車(chē)上都配置了遺體冷藏設(shè)備，保證遺體在運(yùn)輸過(guò)程中不會(huì)腐壞，在很大程度上保護(hù)遺體，保證遺體在運(yùn)送到目的地的時(shí)候的完整性，給家屬一個(gè)滿(mǎn)意的結(jié)果。

正常死亡的逝者，家屬應(yīng)提前準(zhǔn)備好由村、鎮(zhèn)居委會(huì)或醫(yī)院開(kāi)具的死亡證明；非正常死亡的逝者，家屬應(yīng)提供由公安機(jī)關(guān)、法醫(yī)中心、999等開(kāi)具的死亡證明。