很久以前，美洲土著人就有崇拜太陽和祭祀吸煙的習俗?？脊艑W家認為，迄今發(fā)現(xiàn)人類使用早的證據(jù)是在墨西哥南部賈帕思州倍倫克的一座建于公元432年的神殿里一幅浮雕。它是一張半浮雕畫，浮雕上畫著一個叼著長煙管煙袋的瑪雅人，在舉行祭祖典禮時，以管吹煙和吸煙的情景，頭部還用煙葉裹著。考古學家還在美國亞利桑那州北部印第安人居住過的洞穴中，發(fā)現(xiàn)了遺留的和煙斗中吸剩的煙灰，據(jù)考證這些遺物的年代大約在公元650年左右。而有記載發(fā)現(xiàn)人類吸食是在14世紀的薩爾瓦多。

混合煙

混合型起源于美國，又稱為美式煙?！榜橊劇本褪莻€美式混合型卷煙牌號?；旌闲途頍熍浞接煽緹?、曬煙、晾煙等煙葉混合組成，其特點是香氣濃郁、煙味醇厚，煙絲顏色呈棕紅色。 在焦油相對較低的同時又讓吸煙者獲得較大的滿足感。

由于產(chǎn)品的需求日益增長、喉部基本無刺激、無雜氣、余味舒適等特點，黃鶴樓逐漸成為大部分煙消費者的產(chǎn)品。 “黃鶴樓1916”，看似牽強的組合，內蘊的卻是文明的薪火傳承。黃鶴樓，荊楚文化的千古象征之一；1916，中國民族工業(yè)百年夢想發(fā)軔的一個年號。今天的組合，更加光輝奪目，我們能體會：在歷史的交融中，在文化與夢想的雙重推動下，不經(jīng)意間把時代文明推向了一個全新的境界——驕傲的荊楚人，驕傲的武煙人，孜孜以求地創(chuàng)造奇跡——終于兌現(xiàn)了，千古文人士大夫的承諾，千百年來沉淀的夢。 中國文人士族作詩為賦崇尚追求意境，人境相生、人境合一、忘我之境等等不一而足，這不僅是他們對藝術境界的追尋，更是對人生理想的追問，而境界的高下也往往決定了他們在文化創(chuàng)作領域的成就。對于一個品牌而言，境界的高低直接決定了它的市場與前途，因此，對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，絕不能忽視消費者在消費體驗你的產(chǎn)品過程中所感受到品牌境界，這種境界既是銷售力，也是你的品牌生生不息的推動力。黃鶴樓1916，凝練著荊楚文明的精粹，鍛造著品牌至境的時代傳說。

1968年12月29日南京長江大橋建成通車，南京卷煙廠在第二代“南京”的基礎上推出了第三代“南京”。整體設計不變，紋飾全部變化，主圖黃色線條紋為南京長江大橋，副圖是建設場景，邊飾改為了文革中有代表性的向日葵紋。廠名是“國營南京卷煙廠”。第三代“南京”的設計迄今仍在生產(chǎn)使用。

上世紀八十年代初，南京卷煙廠曾推出了另一種設計的“南京”，白底色，圖案為紅黃色塊的南京長江大橋橋頭堡和新火車站，但此煙銷售時間極短，估計是試制產(chǎn)品。應該算是第四代了。

進入九十年代，包裝向化發(fā)展，南京卷煙廠也適時推出了第五代“南京”牌，第五代“南京”為硬盒，整體設計比較簡潔，主要圖案為南京市的市徽“辟邪、城門、龍鳳”，按不同檔次底色不同，有的配有暗云紋，大致有綠、金、紫紅、紅等幾種，其中紫紅和紅兩種是高級品，銷量非常好。

經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展，五代“南京”牌煙標，其代煙標已是可遇不可求了?！澳暇迸葡盗袩煒擞惺喾N，加上細小差別約有三十多種，成了系列煙標收藏家族中的重要成員。