死亡對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有辦法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人們?cè)谶@里誕生、成長(zhǎng)，直到后的死亡。幾千年來(lái)人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意，也要讓活著的人安寧。在整個(gè)喪葬的過(guò)程中，是生者與死者的對(duì)話，兩者之間存在著一個(gè)堅(jiān)韌的結(jié)——念祖懷親。這個(gè)結(jié)，表現(xiàn)在生者和死者之間的實(shí)體聯(lián)系中，也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中。而這就揭示了中國(guó)人生死觀的深層內(nèi)涵!

全世界國(guó)君或宗教之葬禮均極隆重，除耗費(fèi)物力財(cái)力外，更可能陪葬大批生命。直至為止，非洲迦納之阿善提族（Ashanti），當(dāng)其君主死亡后，族人對(duì)外保密，且每隔若干時(shí)日須殺死一仆從，令其至冥界侍候已死君主；又為免君主寂寞，還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年，該君主棺柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯，與之同葬?，F(xiàn)代化國(guó)家當(dāng)然不致考慮如死後服侍之禮俗，但一般葬禮仍極為隆重；鮮有的例外為1970年法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)之葬禮，依其遺志極度簡(jiǎn)化，僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺，由家屬及少數(shù)老友、近鄰送葬。

火葬

傳統(tǒng)葬式。以火焚尸，將骨灰貯于盒內(nèi)的殯葬方式。始于歐洲新石器時(shí)代。許多文化均有水與不死相關(guān)聯(lián)之神話，因此人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬儀船中隨波漂流。英格蘭沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）處所掘出之水葬儀船遺跡為，該船長(zhǎng)26米（85呎），船夫38名。挪威奧斯堡（Oseberg）亦掘得維京船，內(nèi)有2名婦女，這個(gè)例子說(shuō)明婦女也有享受這種待遇的。但水葬并非皆附船只，索羅門(mén)群島死者僅置于竹筏上漂出供鯊魚(yú)吞噬；也有地方將尸體包裹后加石塊令其沉至水底。西方習(xí)俗中海難遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之風(fēng)氣漸廣，以美國(guó)西岸及若干亞洲國(guó)家為尚。印度死者則停置1年后投入恒河圣水。

守孝：按儒教的傳統(tǒng)，孝子應(yīng)該守護(hù)在父母墓的周?chē)辏總€(gè)人在三歲前，基本都不離開(kāi)父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產(chǎn)生的），期間避免娛樂(lè)、飲酒食肉、夫妻同房等。

牌位：家人用香燭祭品供奉寫(xiě)有死者名字的牌位。

掃墓：親友于清明節(jié)（介之推于這一日去世）期間修理、打掃墓地。