傳統(tǒng)武術與正當防衛(wèi)

盡管現(xiàn)代對“武術”有運動、競技、表演等廣義的定義，但傳統(tǒng)武術只有一個宗旨：止戈是武，武，是制止侵害的技術。

正當防衛(wèi)，指，對正在進行的不法侵害行為的人、采取的一種、造成一定損害的方法。在法律上，它應該符合四個條件：

不主動動戈

一. 當防衛(wèi)所針對的，必須是不法侵害；

別人動戈時

二. 必須是在不法侵害正在進行的時候；

對外，制止侵害

三. 正當防衛(wèi)所針對的、必須是不法侵害人；

對內(nèi)，停止制造侵害

四. 正當防衛(wèi)不能超越一定限度。

實施正當防衛(wèi)、維護自身，是法律賦予公民的合法權力；維護社會治安，捍衛(wèi)法律尊嚴，不僅是執(zhí)法部門的任務，也是每位公民的神圣義務。中國傳統(tǒng)武術，正是根據(jù)正當防衛(wèi)原則，通過千百年沉淀而得出的一套具體修習方法，使修習者在遭受不法侵害時，能夠做出正確、有效的反應，高度自保、。

戰(zhàn)斗概念

戰(zhàn)斗的成因，是在相同區(qū)間（時間、空間）內(nèi)，存在明顯的強弱差異所導致。即是說：

1. 在勢均力敵的情況下，是不會輕易發(fā)生戰(zhàn)斗的；

2. 作為弱者的一方，是不會主動對強者發(fā)起攻擊的；

3. 而可以說，是作為弱者的一方，有引致強者發(fā)起對其攻擊的導因。

可見，“弱”是招致戰(zhàn)斗的核心原因；而強與弱，都是一種不斷更迭變化的狀態(tài)。作為一個人、一個群體、一個國家、一個族群，有必要有一種方式，來徹底解決由“弱”促發(fā)的戰(zhàn)斗的發(fā)生。

止戈為武。中華文化對“武”的定義，不僅僅是贏得戰(zhàn)斗，而是“擁有實力，不戰(zhàn)而勝”，是徹底解除由于“弱”而促發(fā)的戰(zhàn)斗發(fā)生。它主要目標，是讓修習者掌握一門實用的自我防御系統(tǒng)。這個系統(tǒng)，包括拳術、拳理、拳學，讓修習者得到從行為上自我防御技能的日臻完善與提升、及心態(tài)上自強不息、不戰(zhàn)而勝的中國武術修為。