中國歷史文化源遠流長，幾千年的積淀為后人留下了無數(shù)智慧的結(jié)晶，這些古代典籍至今都為人們所用，你知道古代重要的典籍有哪些嗎？一起來了解一下吧！

1、《永樂大典》——百科類

《永樂大典》在明永樂年間由明成祖朱棣先后命解縉、姚廣孝等主持編纂，是一部集中國古代典籍于大成的類書，初名《文獻大成》，后明成祖親自撰寫序言并賜名《永樂大典》。全書約3.7億字，匯集了圖書七八千種。

永樂元年（公元1403年），朱棣決心修一部巨著彰顯國威，造福萬代。宗旨是“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書”。

《永樂大典》內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集，涉及天文地理、陰陽醫(yī)術、占卜、釋藏道經(jīng)、戲劇、工藝、農(nóng)藝，《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱《永樂大典》為“世界有史以來的百科全書”。

2、《四庫全書》——百科類

《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是清代乾隆時期編修的大型叢書。在清高宗乾隆帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時113年編成。分經(jīng)、史、子、集四部，故名“四庫”。據(jù)文津閣藏本，共收錄3462種圖書，約8億字。

乾隆四十七年（1782年）初稿完成，乾隆五十七年（1792年）全部完成。乾隆帝命人手抄了7部《四庫全書》，下令分別藏于全國各地。

《四庫全書》是中國古代的文化工程，對中國古典文化進行了一次系統(tǒng)、的總結(jié)，呈現(xiàn)出了中國古典文化的知識體系，可以稱為中華傳統(tǒng)文化豐富完備的集成之作。中國文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī)，幾乎所有的學科都能夠從中找到源頭和血脈。

3、《夢溪筆談》——科學類

《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括（1031年—1095年）撰，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。據(jù)現(xiàn)可見的古本元大德刻本，《夢溪筆談》一共分30卷，有17目，凡609條。

《夢溪筆談》是百科全書式的著作，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學、物理、化學、生物等各個門類學科，價值非凡，尤以其科學技術價值聞名于世。該書在國際亦受重視，有世界性影響，英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的里程碑”。

4、《天工開物》——科學類

《天工開物》的作者是明朝科學家宋應星，初刊于1637年（明崇禎十年），記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術，是世界上部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。

全書分為上中下三卷18篇，并附有123幅插圖，描繪了130多項生產(chǎn)技術和工具的名稱、形狀、工序。書名取自《尚書·皋陶謨》“天工人其代之”及《易·系辭》“開物成務”，作者說是“蓋人巧造成異物也”（《五金》）。

作者在書中強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合，是中國科技史料中保留為豐富的一部，它更多地著眼于手工業(yè)，反映了中國明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時期的生產(chǎn)狀況。

5、《齊民要術》——農(nóng)學類

《齊民要術》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時期中國農(nóng)學家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學著作，也是世界農(nóng)學史上專著之一，是中國現(xiàn)存早的一部完整的農(nóng)書。

全書10卷92篇，系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細介紹了季節(jié)、氣候，和不同土壤與不同農(nóng)作物的關系。包含了賈思勰重要的生產(chǎn)理論，即強調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要重視“天時、地利、人和”。

6、《農(nóng)政全書》——農(nóng)學類

《農(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書，成書于明朝萬歷年間，是“中國古代五大農(nóng)書”之一，集前人農(nóng)業(yè)科學之大成，總結(jié)了清代之前的農(nóng)業(yè)科學技術。

《農(nóng)政全書》全書60卷，50萬余字，書中匯集了有關農(nóng)作物的種植方法，各種農(nóng)具制造以及水利工程等農(nóng)業(yè)技術和農(nóng)學理論知識，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想，這正是《農(nóng)政全書》不同于其他大型農(nóng)書的特色之所在。

7、《九章算術》——數(shù)學類

《九章算術》，算學書，作者不詳。西漢早期丞相張蒼、耿壽昌等增補刪訂，三國曹魏時期劉徽注釋，唐初李淳風注，作為通行本。全書分9章，246個例題，是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上簡練有效的應用數(shù)學，它的出現(xiàn)標志中國古代數(shù)學形成了完整的體系。

《九章算術》內(nèi)容十分豐富，在數(shù)學上有獨到的成就，不僅早提到分數(shù)問題，也首先記錄了盈不足等問題，在世界數(shù)學史上首次闡述了負數(shù)及其加減運算法則，提出了方程問題及勾股問題。它于隋、唐時傳入朝鮮和日本，被定為教學書籍，現(xiàn)已譯成英、日、俄等國文字。

8、《本草綱目》——醫(yī)學類

《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍(東璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至萬歷六年(1578年)，李時珍的長子李建中在任蓬溪知縣期間，幫助李時珍編輯修訂了《本草綱目》，并助該書出版。

《本草綱目》內(nèi)頁本書雖為中藥學專書，但涉及范圍廣泛，對植物學、動物學、礦物學、物理學、化學、農(nóng)學等內(nèi)容亦有很多記載，保存了16世紀以前大量文獻資料，其中有的原書已佚失，有關資料可從本書得以窺見。

全書首列總目、凡例、附圖，其主要成就包括：集中國16世紀前中藥學之大成，該書首先介紹歷代本草的中藥理論和所載，又首次載入民間和外用藥374種，并附方11096則。顯示當時的分類法，并在每一下列釋名、集解等項，又有以一物為綱，而不同部位為目。特別是在分類方面，從無機到有機，從低等到高等，基本符合進化論觀點。

闡述所載知識，對各種設立若干專項，分別介紹名稱、歷史、形態(tài)、鑒別、采集、加工，以及藥性、功效、主治、組方應用等；同時引述自《本經(jīng)》迄元明時期各家學說，內(nèi)容豐富而有系統(tǒng)。對中醫(yī)藥理論有所發(fā)明，書中強調(diào)對中藥應該辨證應用，其中亦有前人所未論及之名言和精辟理論。

9、《黃帝內(nèi)經(jīng)》——醫(yī)學類

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國早的醫(yī)學典籍，是中國現(xiàn)存早、影響的一部醫(yī)書，被后世尊為“醫(yī)家之宗”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“經(jīng)絡學說”、“病因?qū)W說”、“養(yǎng)生學”等學說，從整體觀上來論述醫(yī)學，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學模式”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容十分廣博，除醫(yī)學外，還記載了古代哲學、天文學、氣象學、物候?qū)W、生物學、地理學、數(shù)學、社會學、心理學、音律學等，并將這些知識和成果滲透到醫(yī)學中，遂使該書成為以醫(yī)學為主體、涉及多學科的著作。

10、《千金要方》——醫(yī)學類

《千金要方》由唐代孫思邈撰于永徽三年（652年），又稱《備急千金要方》、《千金方》，是中國古代中醫(yī)學經(jīng)典著作之一，共30卷，是綜合性臨床醫(yī)著，被譽為中國早的臨床百科全書。該書集唐代以前診治經(jīng)驗之大成，對后世醫(yī)家影響極大。

孫思邈認為生命的價值貴于千金，而一個能救人于危殆，價值更當勝于此，因而用《千金要方》作為書名，簡稱《千金方》，30卷。宋仁宗命高保衡、林億校正，后列《禁經(jīng)》二卷。

11、《甘石星經(jīng)》——天文學

《甘石星經(jīng)》是一部天文學專著，甘經(jīng)、石經(jīng)各八卷，共16卷，大致成書于戰(zhàn)國時期?！陡适墙?jīng)》是兩書的合稱，作者為當時的齊國人甘德和魏國人石申。在春秋戰(zhàn)國時期的天文成就中當屬《甘石星經(jīng)》，同時該書是中國也是世界上早的一部天文學著作。

《甘石星經(jīng)》是古代中國天文學專著和觀測記錄。在長期觀測天象的基礎上，甘德、石申各寫出一部天文學著作，后人把這兩部著作合起來，稱為《甘石星經(jīng)》。他們觀測了金、木、水、火、土五個行星的運行，發(fā)現(xiàn)了這五個行星出沒的規(guī)律。

12、《周髀算經(jīng)》——天文學

《周髀算經(jīng)》約成書于公元前1世紀，原名《周髀》，算經(jīng)的十書之一，是古老的天文學和數(shù)學著作，主要闡明當時的蓋天說和四分歷法。唐初規(guī)定它為國子監(jiān)明算科的教材之一，故改名《周髀算經(jīng)》。

《周髀算經(jīng)》證明了勾股定理，明確記載了勾股定理的公式：“若求邪至日者，以日下為勾，日高為股，勾股各自乘，并而開方除之，得邪至日?！保ā吨荀滤憬?jīng)》上卷二）

《周髀算經(jīng)》采用簡便可行的方法確定天文歷法，揭示日月星辰的運行規(guī)律，囊括四季更替，氣候變化，包含南北有極，晝夜相推的道理，給后來者生活作息提供有力的保障，自此以后歷代數(shù)學家無不以《周髀算經(jīng)》為參考，在此基礎上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

13、《史記》——史學類

《史記》，二十四史之一，初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上部紀傳體通史，作品中撰寫了共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了該書創(chuàng)作，前后經(jīng)歷14年，才得以完成。

《史記》共130篇，52萬余字，比《淮南子》多39萬余字，比《呂氏春秋》多28萬余字。《史記》被列為“二十四史”之首，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。

《史記》還被認為是一部的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

14、《資治通鑒》——史學類

《資治通鑒》是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。由司馬光本人擔任主編，在劉攽、劉恕和范祖禹的協(xié)助下，歷時19年而編撰完成。宋神宗認為此書“鑒于往事，有資于治道”，遂賜名《資治通鑒》。

全書分為294卷，約300多萬字，按照時間順序記載了共16朝1362年的歷史。據(jù)《四庫提要》記載，《資治通鑒》引用前人著作322種，可見其取材廣泛，具有的史料價值。對之后的史官創(chuàng)作、中國的歷史編撰、文獻學的發(fā)展等產(chǎn)生了深遠的影響。

司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》并列為中國史學的不朽巨著，所謂“史學兩司馬”。

15、《孫子兵法》——軍事學

《孫子兵法》是中國春秋時期一部古典的軍事著作，也是現(xiàn)存早的兵書。作者是孫武，春秋末期齊國人，被尊為“兵圣”?！秾O子兵法》又稱《吳孫子兵法》《孫子》《孫武兵法》，被譽為“兵學圣典”和“古代兵書”，在我國古代軍事學術和戰(zhàn)爭實踐中，都起過極其重要的指導作用。

《孫子兵法》是現(xiàn)存早的兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。凡十三篇，每篇皆以“孫子曰”開頭，按專題論說，有中心，有層次，邏輯嚴謹，語言簡練，文風質(zhì)樸，善用排比鋪陳敘說，比喻生動具體，故劉勰稱“孫武兵經(jīng)，辭如珠玉”（《文心雕龍·程器》）。

16、《奇門遁甲》——玄學類

《奇門遁甲》是中國古代術數(shù)著作，初創(chuàng)立時，共有4320局，風后改良為1080局，是中國古代很多代人共同研究的結(jié)果，它包含有天文學、歷法學、戰(zhàn)爭學、謀略學、哲學等。

按照功能劃分，奇門遁甲有“理數(shù)奇門”和“法術奇門”兩種。它被稱為層次的預測學，號稱帝王之學/預測學。古代使用奇門遁甲之術的賢圣們大多是治國平天下的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等，在我國古代主要用于國事、兵法方面。

17、《徐霞客游記》——地理學

《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，明末徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均做了詳細記錄，是系統(tǒng)考察中國地貌地質(zhì)的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。

18、《氾勝之書》——農(nóng)學類

《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學著作，作者氾勝之，一般認為是我國早的一部農(nóng)書?！稘h書?藝文志》著錄作“《氾勝之》十八篇”，《氾勝之書》是后世的通稱，該書是他對西漢黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和操作技術的總結(jié)，主要內(nèi)容包括耕作的基本原則、播種日期的選擇、種子處理、個別作物的栽培、收獲、留種和貯藏技術﹑區(qū)種法等。

就現(xiàn)存文字來看﹐以對個別作物的栽培技術的記載較為詳細，比如禾﹑黍﹑麥﹑稻﹑稗﹑大豆﹑小豆﹑枲﹑麻﹑瓜﹑瓠﹑芋﹑桑等13種。區(qū)種法（即區(qū)田法）在該書中占有重要地位。此外，書中提到的溲種法﹑耕田法﹑種麥法﹑種瓜法﹑種瓠法﹑穗選法﹑調(diào)節(jié)稻田水溫法﹑桑苗截乾法等，都不同程度地體現(xiàn)了科學的精神。