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人們認(rèn)為陰宅風(fēng)水至關(guān)重要，它決定子孫后代的榮華富貴，關(guān)系到全家大小老幼的命運(yùn)。所以任何一家殯葬前必須請(qǐng)地理師選擇好的穴地，所以風(fēng)水兩個(gè)字己成了人們的口頭語(yǔ)，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請(qǐng)個(gè)好的風(fēng)水

墓地是死者安息的地方，也是一個(gè)人生命的終點(diǎn)。墓地的風(fēng)水對(duì)死者及死者后裔的命運(yùn)有很大影響。城市墓地的風(fēng)水怎么樣？城市公墓的風(fēng)水是什么重點(diǎn)？將墓地放置在有相對(duì)較強(qiáng)的山脈和水域的地方。當(dāng)然，它不適合陽(yáng)氣，也

停柩一段時(shí)間之后，諸事準(zhǔn)備就緒，就要選日子報(bào)喪。報(bào)喪可以說(shuō)是人死后的第一種儀式了。報(bào)喪儀式早在周代的時(shí)候就已經(jīng)形成了。它用發(fā)信號(hào)的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人，即使已經(jīng)知道消息的親友家，也要照例

宗教的出現(xiàn)可以上溯到原始社會(huì)的圖騰崇拜，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展演變，加上復(fù)雜的歷史原因，作為一種信仰，宗教在世界上已經(jīng)成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。如今宗教不但是一種社會(huì)，而是一種社會(huì)力量。作為在一定歷史階段出現(xiàn)的

中國(guó)的歷史文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習(xí)俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，最講究的就要數(shù)這個(gè)環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。壽衣，在農(nóng)村有的地方還稱(chēng)為“送老衣”

死亡是與生俱來(lái)的，正如《抱樸子?勤求》所言，“人在世間，日失一日，如牽牛羊，從詣屠所，每近一步而轉(zhuǎn)近”閉。人必有一死，死亦無(wú)可懼，對(duì)于死者甚或可以說(shuō)是一種解脫，成了蒲松齡所說(shuō)的真正的“快活”之人，但是

抬棺禁忌：忌說(shuō)“重”，農(nóng)村都有著抬棺的傳統(tǒng)，我的父親就被邀請(qǐng)過(guò)去抬過(guò)幾次棺材，說(shuō)“重”是非常忌諱的，不小心說(shuō)出口很可能會(huì)生變故，靈柩變得重逾千斤，更加抬不動(dòng)，或者棺木墜落，造成大禍。我記得父親被拉回去

小殮初終，要為死者口中放入咽口錢(qián)，咽口錢(qián)寓意大富大貴之意，來(lái)世可以做富貴之人。也寓意者后輩子孫能得先人的保佑而富貴殷實(shí)。一般咽口錢(qián)多為銅錢(qián)或玉石。為死者修容凈身，修容凈身即為體體面面的，干干凈凈上路，

戴孝是民間的喪葬禮俗，一般來(lái)說(shuō)，家里老人壽終，子孫都要披麻戴孝。戴孝期間有什么忌諱呢?來(lái)看看民間傳統(tǒng)的說(shuō)法吧。一、按照輩分戴孝白布——死者同輩、外親麻布——子女兒媳萱布——孫侄甥淺布——曾孫輩黃布——

1.  老人去世后首先要做的是給親人清洗，臉、身上、腳都做一下簡(jiǎn)單的清洗，然后穿上定好的衣服，現(xiàn)在有壽衣，也有的他生前最喜歡的衣服。（當(dāng)然老人們說(shuō)衣服要事先穿好，這樣才能帶走。2.

我國(guó)傳統(tǒng)的葬禮主色調(diào)為黃色和白色，所以殯葬又有白事之稱(chēng)，亦與紅事相對(duì)。根據(jù)逝者的信仰不同，殯葬服務(wù)的過(guò)程中經(jīng)常伴有佛教、道教、基督教等宗教色彩。今天福壽天年網(wǎng)要介紹的是傳統(tǒng)葬禮的步驟及其先后順序。1、

憑衛(wèi)生、公安部門(mén)開(kāi)具的《居民死亡殯葬證》辦理運(yùn)尸手續(xù)，并依據(jù)當(dāng)?shù)貧浽峁芾碛嘘P(guān)規(guī)定進(jìn)行火化或土葬。尸體的運(yùn)送，除特殊情況外，必須由殯儀館承辦，任何單位和個(gè)人不得擅自承辦。死者家屬要向縣以上殯葬管理部門(mén)提

靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書(shū)斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績(jī)或經(jīng)歷；靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián)，多少不一；民間還將親朋

一、在殯儀館之大廳里別胡亂講話，例如：1、想去上廁所別說(shuō)要去化妝室，想廁所就直接說(shuō)要去廁所，不要說(shuō)要去化妝室，因?yàn)橛谢甑拇嬖?，而且人在死亡后，這三種魂魄(生魂、靈魂及覺(jué)魂)并不是馬上離開(kāi)人世，存在的時(shí)

禮是四大禮儀之中的最后一項(xiàng)，葬禮既是對(duì)逝者的尊敬和緬懷，也能讓生者通過(guò)舉辦葬禮去悼念已經(jīng)去世的人，葬禮是一個(gè)有紀(jì)念意義的事情，同時(shí)也是一個(gè)非常嚴(yán)肅，有著很多忌諱的事情，那么葬禮的主要流程有哪些呢？下面

一般城市內(nèi)一些正式的比較大型的葬禮應(yīng)注意如下4點(diǎn)：1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男士可內(nèi)穿白襯衣或暗色調(diào)的襯衣，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。2、飾品：盡量不要佩戴飾品，如需佩戴可

要看你是什么的車(chē)了，要是私人的話，小城市一般是沒(méi)人管的，大城市的話，那就不行的，叫人家的殯葬執(zhí)法隊(duì)看見(jiàn)可，那可就麻煩了，要是私人的，人家車(chē)輛管理部門(mén)是不給你批的，另外，還要專(zhuān)門(mén)的殯葬專(zhuān)用車(chē)啊，像我公司

政情分析中國(guó)的殯葬業(yè)在的保護(hù)下發(fā)展了幾十年，至今尚未形成優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有大的集團(tuán)，也無(wú)足夠的經(jīng)營(yíng)者群體和專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，在市場(chǎng)大潮面前顯得束手束腳。在此背景之下，修訂《殯葬管理?xiàng)l例》被國(guó)務(wù)院納入了立法計(jì)劃，體制性

對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)梗粌纱梢杂浨?，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過(guò)遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)

靈堂的安置，最講究的是要表現(xiàn)莊重、莊嚴(yán)、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調(diào)。靈堂安置是否成功，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)看是否能使人一步入靈堂便情不自禁悲痛之感。靈堂的安置，一般著重在靈堂門(mén)和靈堂兩個(gè)部分。靈堂門(mén)

為完善殯葬法規(guī)，加強(qiáng)殯葬管理，現(xiàn)對(duì)尸體運(yùn)輸作如下規(guī)定：一、對(duì)國(guó)際間運(yùn)送尸體實(shí)行統(tǒng)一歸口管理。今后凡由境內(nèi)外運(yùn)或由境外內(nèi)運(yùn)尸體和殯儀活動(dòng)，統(tǒng)一由中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)國(guó)際運(yùn)尸網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心和各地殯儀館負(fù)責(zé)承辦，其他

醫(yī)療車(chē)是機(jī)動(dòng)性的醫(yī)療場(chǎng)所，具有隨機(jī)性強(qiáng)，病情緊急，病人各種各樣，病種繁雜的特點(diǎn)，導(dǎo)致車(chē)廂空氣和醫(yī)療設(shè)施有細(xì)菌病毒污染，所以對(duì)醫(yī)療車(chē)的消毒滅菌效果監(jiān)測(cè)十分重要，這樣能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，防止病人交叉感染。提高

救護(hù)車(chē)的正確停車(chē)是怎樣的，它不會(huì)妨礙另一輛車(chē)嗎?今天依維柯救護(hù)車(chē)來(lái)給大家普及一下如何正確的停車(chē)：當(dāng)然，一般來(lái)說(shuō)在城市里會(huì)遇到問(wèn)題，但是這個(gè)城市在一個(gè)村莊或者一個(gè)臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)會(huì)碰到這些不穿過(guò)停車(chē)場(chǎng)的，這不

救護(hù)車(chē)是一種常見(jiàn)的交通運(yùn)輸車(chē)輛，救護(hù)車(chē)跟別的車(chē)輛不一樣，救護(hù)車(chē)出租上的AMBULANCE是反過(guò)來(lái)寫(xiě)的主要就是讓前面的汽車(chē)司機(jī)通過(guò)后視鏡直接看到正方向的AMBULANCE單詞，那么救護(hù)車(chē)上應(yīng)該要準(zhǔn)備什么

本身救護(hù)車(chē)是在人生命系于一線時(shí)給人生存的希望，對(duì)救護(hù)車(chē)的要求一直是非常高的，而如今醫(yī)院采用假救護(hù)車(chē)這樣無(wú)疑讓安全隱患進(jìn)一步加大，而且在明知道兩輛救護(hù)車(chē)不符合標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法上路的情況下，還使用，明顯是對(duì)生命的

在過(guò)去的40年里，救護(hù)車(chē)發(fā)生了巨大的變化。直到20世紀(jì)60年代后期，救護(hù)車(chē)的主要任務(wù)還僅僅是將人們從事故現(xiàn)場(chǎng)盡快運(yùn)送到醫(yī)院。車(chē)內(nèi)空間十分狹窄，只有一些非常基本的急救設(shè)備。然而從那以后，救護(hù)車(chē)和救護(hù)人員

駕駛救護(hù)車(chē)需要什么從業(yè)資格證駕馭救護(hù)車(chē)需求有C1駕馭證；需求客運(yùn)從業(yè)資格證書(shū)；路途運(yùn)送從業(yè)資格證是路途運(yùn)送從業(yè)人員從業(yè)資格證件的簡(jiǎn)稱(chēng)。路途運(yùn)送從業(yè)資格證是經(jīng)過(guò)交通部門(mén)路途運(yùn)送有關(guān)知識(shí)、技能考試合格后核

注意事項(xiàng)：1、運(yùn)送病員時(shí)，務(wù)必把護(hù)欄翻起，以保安全。2、做一般手術(shù)時(shí)，切勿把擔(dān)架面劃破。維護(hù)保養(yǎng)：1、經(jīng)常保持整潔（包括消毒）2、經(jīng)常檢查是否有部件松動(dòng)現(xiàn)象3、存貯、運(yùn)輸時(shí)禁止倒立，同時(shí)按包裝箱所示堆

日常生活中難免會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事故，危及人們的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，這時(shí)救護(hù)車(chē)在搶救過(guò)程中就發(fā)揮了重要的作用。救護(hù)車(chē)的整車(chē)狀態(tài)也與人們生命安全有著密切的關(guān)系，所以重視起救護(hù)車(chē)的保養(yǎng)工作，具有非常重要的意義

1、采用海棉墊擔(dān)架機(jī)，使病人運(yùn)送舒適，把病人抬上擔(dān)架，通過(guò)救護(hù)車(chē)運(yùn)送。2、如擔(dān)架需要頭部抬高時(shí)，按動(dòng)擔(dān)架頭部下面按鈕，向上提升。3、當(dāng)運(yùn)送病員到達(dá)病房或目的地后，拉出手柄，兩人抬下即可。4、擔(dān)架面護(hù)攔

年大大小小的的事故非常多，不管是天災(zāi)還是人禍，醫(yī)院救護(hù)車(chē)都是奔走在第一線。從之前的天津爆炸到最近發(fā)生的臺(tái)灣火車(chē)脫軌事件，人們都在呼吁給救護(hù)車(chē)讓道，但是目前醫(yī)院救護(hù)車(chē)的容量完全無(wú)法滿足正常的需求，這時(shí)候

監(jiān)督措施項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)公示《意見(jiàn)》要求，各地民政部門(mén)要建立殯葬服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和殯葬用品價(jià)格公示體系，殯葬服務(wù)單位要認(rèn)真執(zhí)行收費(fèi)公示制度，在服務(wù)場(chǎng)所顯著位置公布服務(wù)項(xiàng)目、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、文件依據(jù)、減免政策、舉報(bào)電話、

延伸服務(wù)政府價(jià)在保證基本服務(wù)的供給規(guī)模和質(zhì)量的前提下，殯葬服務(wù)單位可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)開(kāi)展延伸服務(wù)。延伸服務(wù)是指在基本服務(wù)以外、供群眾選擇的特殊服務(wù)，包括遺體整容、遺體防腐、吊唁設(shè)施及設(shè)備租賃等。對(duì)

非營(yíng)利定價(jià)根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點(diǎn)，《意見(jiàn)》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù)?；痉?wù)主要包括遺體接運(yùn)(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù)。基本服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行政府定價(jià)，由各地價(jià)

殯葬文化殯葬文化，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的價(jià)值、人性親情等有關(guān)于人類(lèi)本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論。或許這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇

體處理必須遵守下列規(guī)定：（一）運(yùn)輸遺體必須進(jìn)行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境；（二）火化遺體必須憑公安機(jī)關(guān)或者國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門(mén)規(guī)定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的死亡證明。

殯葬方式殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹(shù)葬，花壇葬，草坪葬，天葬，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙花葬，畫(huà)葬等，這些殯葬方式都被稱(chēng)為綠色殯葬。

　近日，一則“安徽高校首設(shè)殯葬專(zhuān)業(yè)受新生熱捧”的新聞被推上微博熱搜，新聞熱度持續(xù)走高，極大地激發(fā)了主流媒體和社會(huì)公眾的熱切關(guān)注，累計(jì)有1.1億人次閱讀和4000余次討論。其中，“月入過(guò)萬(wàn)”的說(shuō)法吸引了

價(jià)高干預(yù)在規(guī)范各類(lèi)公墓價(jià)格方面，《意見(jiàn)》要求各地加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)性公墓定價(jià)行為指導(dǎo)規(guī)范：對(duì)價(jià)格明顯偏高的，必要時(shí)要依法進(jìn)行干預(yù)和管理。對(duì)公益性公墓收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)采取嚴(yán)格的政府定價(jià)管理，實(shí)行低收費(fèi)政策，滿足群眾基本

“把失去的人重新喚回，賦予永恒的美麗。這個(gè)過(guò)程平靜細(xì)致而溫柔，重要的是充滿愛(ài)?！痹谶@個(gè)世界上，每天都會(huì)有生命誕生，每天也會(huì)有生命離去。“人生一世，草木一秋”，在每個(gè)生命與這個(gè)世界告別的時(shí)候，有一群人在

殯儀服務(wù)主要有以下幾個(gè)方面：會(huì)提供遺體接送的服務(wù)，殯儀館有空調(diào)大巴上門(mén)接家屬逝者遺體和送逝者遺體去往目的的服務(wù)，其中還包括將死者的骨灰盒進(jìn)行存放。殯儀館負(fù)責(zé)對(duì)逝者的衣著進(jìn)行整理，清潔逝者容貌，進(jìn)行上妝

相關(guān)國(guó)家規(guī)定如下：需要在車(chē)管所取得資質(zhì)，詳情去當(dāng)?shù)剀?chē)管所進(jìn)一步咨詢(xún)。根據(jù)國(guó)務(wù)院《殯葬管理?xiàng)l例》第八條、第十三條第一款、第十六條規(guī)定。第八條?建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng)，由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市

那么，目前世界運(yùn)輸遺體的流程是什么？具體的法律規(guī)則有哪些呢？按照《尸身出入境和尸身處理的處理規(guī)則》第三條需求入境或許出境對(duì)遺體進(jìn)行殯葬的，應(yīng)當(dāng)按照民政部、公安部、外交部、鐵道部、交通部、衛(wèi)生部、海關(guān)總

當(dāng)家里面有親人過(guò)世，人們的內(nèi)心都希望為親人買(mǎi)一塊好的墓地，能夠讓逝者安息。但是這個(gè)時(shí)候人們的心情都是傷心又沉重的，很多事情不能夠像平常一樣理智地去分析。像是購(gòu)買(mǎi)墓地這樣大的事情，一定要特別注意，避免不

第一點(diǎn)，一條龍的服務(wù)上先在事后進(jìn)行咨詢(xún)，然后我們工作人員第一時(shí)間全心全意的投入到服務(wù)中，也為您提供最正規(guī)的殯葬一條龍服務(wù)，最開(kāi)始會(huì)為您提供免費(fèi)的車(chē)輛安排，同時(shí)也會(huì)根據(jù)您的需求來(lái)接送您去各大陵園進(jìn)行參觀

為完善殯葬法規(guī)，加強(qiáng)殯葬管理，現(xiàn)對(duì)尸體運(yùn)輸作如下規(guī)定：一、對(duì)國(guó)際間運(yùn)送尸體實(shí)行統(tǒng)一歸口管理。今后凡由境內(nèi)外運(yùn)或由境外內(nèi)運(yùn)尸體和殯儀活動(dòng)，統(tǒng)一由中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)國(guó)際運(yùn)尸網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心和各地殯儀館負(fù)責(zé)承辦，其他

1、服裝：男女均應(yīng)穿黑色或藍(lán)色等深色的服裝，男人可內(nèi)穿白襯衣或暗色彩的襯衣，女士不該涂口紅，不行戴亮色彩的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩帶可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬(wàn)不要顯露佩帶黃金

政情分析　　中國(guó)的殯葬業(yè)在的保護(hù)下發(fā)展了幾十年，至今尚未形成優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有大的集團(tuán)，也無(wú)足夠的經(jīng)營(yíng)者群體和專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，在市場(chǎng)大潮面前顯得束手束腳。在此背景之下，修訂《殯葬管理?xiàng)l例》被國(guó)務(wù)院納入了立法計(jì)劃，體